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錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄大全【共103句】

作者: formermaster 發(fā)布時(shí)間:2024-07-09 13:27:35 點(diǎn)擊:67024℃手機閱讀>>
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錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄大全

1、愛(ài)情,要么苦于終成眷屬的厭倦,要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

2、對于丑人,細看是一種殘忍。

3、不受教育的人,因為不識字;上人的當,受教育的人,因為識字,上印刷品的當。

4、一個(gè)人,到20歲還不狂,是沒(méi)出息的,到了30歲還狂,也是沒(méi)出息的。

5、圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。

6、好東西不用你去記,它自會(huì )留下很深的印象。

7、話(huà)是空的,人是活的;不是人照著(zhù)話(huà)做,是話(huà)跟著(zhù)人變。

8、似乎我們總是很容易忽略當下的生活,忽略許多美好的時(shí)光。而當所有的時(shí)光在被辜負被浪費后,才能從記憶里將某一段拎出,拍拍上面沉積的灰塵,感嘆它是最好的。

9、睡眠這東西脾氣很怪,不要它,它偏會(huì )來(lái);請它,哄它,千方百計地勾引它,它便躲得連影子也不見(jiàn)。。

10、豬是否能快樂(lè )得象人,我們不知道,但是人容易滿(mǎn)足得象豬,我們是??匆?jiàn)的。

11、天下只 有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān),因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人 應該悲觀(guān),因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。

12、流言這東西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊含的能量更巨大,比流氓更具有惡意,比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

13、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的,譬如夢(mèng)。

14、有一種人的理財學(xué)不過(guò)是借債不還,所以有一種人的道學(xué),只是教訓旁人,并非自己有什么道德。

15、洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺(jué)得快活,并非全因為澡洗得干凈,花開(kāi)得好,或者菜合你口味,主要因為你心上沒(méi)有掛礙。

16、“永遠快樂(lè )”這句話(huà),不但渺茫得不能實(shí)現,并且荒謬得不能成立。你要永久,該向痛苦里去找。不講別的,只要一個(gè)失眠的晚上,或者有約不來(lái)的下午,或者一課 沉悶的聽(tīng)講,比一切宗教信仰更有效力,能使你嘗到“永生”的滋味。人生的刺就在這里,留戀著(zhù)不肯快走的,偏是你所不留戀的。

17、有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無(wú)用的東西會(huì )利用人,替它遮蓋和辯護,也能免于拋棄。

18、天下就沒(méi)有偶然,那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。

19、我都姓了一輩子“錢(qián)”了,難道還迷信錢(qián)嗎?

20、我愛(ài)的人,我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在碰見(jiàn)我以前,沒(méi)有過(guò)去,留著(zhù)空白等待我。

21、要想結為夫妻,先去旅行一次。

22、似乎我們總是很容易忽略當下的生活,忽略許多美好的時(shí)光。而當所有的時(shí)光在被辜負被浪費后,才能從記憶里將某一段拎出,拍拍上面沉積的灰塵,感嘆它是最好的。

23、據說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò),能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒(méi)有用。

24、能給你身心利益的人,未必算朋友。真正友誼的形成…帶些偶然,帶些不知不覺(jué)…真正的友誼產(chǎn)物,只是一種滲透了你的身心的愉快。沒(méi)有這種愉快,隨你如何直諒多聞,也不會(huì )有友誼。接觸著(zhù)你真正的朋友,感覺(jué)到這種愉快,你內心的鄙吝殘忍,自然會(huì )消失,無(wú)需說(shuō)教式的勸導。

25、女人不肯花錢(qián)買(mǎi)書(shū),大家都知道的。男人肯買(mǎi)糖、衣料、化妝品,送給女人,而對于書(shū)只肯借給她,不買(mǎi)了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書(shū)可以做兩次接觸的借口,而且不著(zhù)痕跡。這是男女戀愛(ài)的必然的初步,一借書(shū),問(wèn)題就大了。

26、一切罪過(guò),都是一點(diǎn)未鑿的天真,一角銷(xiāo)毀不盡的個(gè)性,一條按壓不住的原始的沖動(dòng),脫離了人為的規律,歸寧到大自然老家。

27、假如你吃了一個(gè)雞蛋,覺(jué)得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的母雞呢?

28、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō),把飯給予沒(méi)飯吃的人吃,那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。

29、自以為聰明的人做事情很難成功,原因有二:一是不愿下笨功夫;二是他們沒(méi)有找到他們價(jià)值體系中最重要的事情去做,卻去做一些在他的價(jià)值觀(guān)體系中不怎么重要的事情。所以他們內心缺少全力以赴的動(dòng)力。越是聰明人,就越要懂得下笨功。

30、把忍受變成享受,是精神對于物質(zhì)的最大勝利,靈魂可以自主,也可以自欺。

31、要人知道自己有個(gè)秘密,而不讓人知道是個(gè)什么秘密,等他們問(wèn),要他們猜,這是人性的虛榮。

32、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來(lái)。

33、笑是最流動(dòng)、最迅速的表情,從眼睛里泛到口角邊。

34、颶風(fēng)后的海洋波平浪靜,而底下隨時(shí)潛伏著(zhù)洶涌翻騰的力量!

35、人怕出名啊!出了名后,你就無(wú)秘密可言。甚么私事都給采訪(fǎng)們去傳說(shuō),通訊員等去發(fā)表。這么一來(lái),把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來(lái)我若作自述,非另外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可。

36、女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí),以退為進(jìn),這些政治手腕,女人生下來(lái)全有。……女人不必學(xué)政治,而現在的政治家要成功,都得學(xué)女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。

37、旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本相必現的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(cháng)期苦旅行而彼此不討厭的人,才可以結交作朋友。

38、上帝會(huì )懊悔沒(méi)在人身上添一條能搖的狗尾巴,因此減低了不知多少表情的效果。

39、有種人神氣活見(jiàn),你對他恭維,他不推卻地接受,好像你還他的債,他只恨你沒(méi)有附繳利錢(qián)。另外一種假作謙虛,人家贊美,他滿(mǎn)口說(shuō)慚愧不敢當,好象上司納賄,嫌數量太少,原壁退還,好等下屬加倍再送。

40、牛慣做犧牲,可以顯示‘我不入地獄,誰(shuí)入地獄’的精神;并且,世人好吹牛,而牛決不能自己吹自己,至少生理構造不允許它那樣做。

41、你不會(huì )認識我,雖然你上過(guò)我的當。你受我引誘時(shí),你只知道我是可愛(ài)的女人、可親信的朋友,甚至是可追求的理想,你沒(méi)有看出是我。只有拒絕我引誘的人,像耶穌基督,才知道我是誰(shuí)。

42、大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事,朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。

43、有了門(mén),我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。

44、丈夫是女人的職業(yè),沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)。

45、有些所謂的研討會(huì )其實(shí)就是請一些不三不四的人,吃一些不干不凈的飯,花一些不明不白的錢(qián),說(shuō)一些不痛不癢的話(huà),開(kāi)一個(gè)不倫不類(lèi)的會(huì )!

46、把整個(gè)歷史來(lái)看,古代相當于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的,經(jīng)過(guò)幾千百年的長(cháng)進(jìn),慢慢地到了現代。時(shí)代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時(shí)代愈在后,他積的 閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態(tài)度,便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊 敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣(mài)老。

47、“致身于國”、“還政于民”等等佳話(huà),只是語(yǔ)言幻成的空花泡影,名說(shuō)交付出去,其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒(méi)有脫手。

48、忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚(yú)片里示凈的刺,會(huì )給人一種不期待的傷痛。

49、當著(zhù)心愛(ài)的男人,每個(gè)女人都有返老還童的絕技。

50、世界上大事情像可以隨便應付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬(wàn),而決不肯偷人家的錢(qián)袋。

51、說(shuō)大話(huà)哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現象。

52、世間哪有什么愛(ài)情,純粹是生殖沖動(dòng)。

53、譬如黑夜里兩條船相擦而過(guò),一個(gè)在這條船上,瞥見(jiàn)對面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉,沒(méi)來(lái)得及叫喚,彼此早距離遠了。這一剎那的接近,反見(jiàn)得遠隔的渺茫。

54、有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話(huà)多。

55、兩個(gè)人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹(shù)枝接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。

56、有人失戀了,會(huì )把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿,血淋淋地公開(kāi)展覽,博人憐憫,或者事過(guò)境遷,像戰士的金瘡舊斑,脫衣指示,使人驚佩。

57、情婦雖然要新的才有趣,朋友還讓舊的好。

58、年輕的時(shí)候,我們總是會(huì )將自己的創(chuàng )作沖動(dòng)誤解為創(chuàng )作才能。

59、世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人,也沒(méi)有自認為百不如人的男子。

60、一句話(huà)的意義在聽(tīng)者的心里,常像一只陌生的貓到屋里來(lái),聲息全無(wú),直到\"妙\"的一叫,你才發(fā)覺(jué)它的存在。

61、女人有女人的聰明,輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明,才學(xué)不過(guò)是沉淀渣滓。說(shuō)女人有才學(xué),就仿佛贊美一朵花,說(shuō)它在天平上稱(chēng)起來(lái)有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女,她只巧妙的偷懶。

62、結婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情,彼此不討厭已經(jīng)夠結婚資本了。

63、自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的時(shí)候,先開(kāi)口的未必占上風(fēng),后閉口才算勝利。

64、所以我們每一種缺陷都有補償,吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟,愚蠢說(shuō)是誠實(shí),卑鄙說(shuō)是靈活,無(wú)才便說(shuō)是德。

65、結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內的鳥(niǎo)想飛出去,所以結而離,離而結,沒(méi)有了局。

66、在大學(xué)里,理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生,外國語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生,中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生,哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì )學(xué)系學(xué)生,社會(huì )學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生,教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。

67、自以 為干凈的人,總嫌別人齷齪,甚至覺(jué)得自己就是骯臟,還比清潔的旁人好受,往往一身臭汗、滿(mǎn)口腥味,還不肯借用旁人使過(guò)的牙刷和手巾。……這樣看來(lái),我們并 非愛(ài)潔,不過(guò)是自愛(ài)。“潔身自好”那句成語(yǔ),頗含有深刻的心理觀(guān)察。老實(shí)說(shuō),世界上是非善惡邪正等等分別,有時(shí)候也不過(guò)是人我的差異,正和身體上的穢潔一 樣。所以,假使自己要充好人,總先把世界上人說(shuō)得都是壞蛋;自己要充道學(xué),先正顏厲色,說(shuō)旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)。

68、心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著(zhù)一根火柴,剛劃亮,火柴就熄了,眼前沒(méi)看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過(guò),一個(gè)在這條船上,瞥見(jiàn)對面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉,沒(méi)來(lái)得及叫喚,彼此早距離遠了。這一剎那的接近,反見(jiàn)得逵隔的渺茫。

69、一切快樂(lè )的享受都屬于精神的,盡管快樂(lè )的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。

70、你嘴湊上來(lái),我對你說(shuō),這話(huà)就一直鉆到你心里,省得走遠路,拐了彎從耳朵里進(jìn)去。

71、有許多都市女孩子已經(jīng)時(shí)裝模作樣的早熟女人,算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無(wú)性別孩子,還說(shuō)不上女人。

72、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂(lè )。假如我們不能懷挾偏見(jiàn),隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴肅,那就像造屋只有客廳,沒(méi)有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。

73、一般人撒謊,嘴跟眼睛不能合作,嘴盡管雄糾糾地胡說(shuō),眼睛懦怯不敢平視對方。

74、同行最不宜結婚,因為彼此事行家,誰(shuí)也哄不倒誰(shuí),丈夫不會(huì )莫測高深地崇拜太太,抬頭也不會(huì )盲目地崇拜丈夫,婚姻的基礎就不牢固。

75、講師比通房丫頭,教授比夫人,副教授呢,等于如夫人……丫頭收房做姨太太,是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太,那是干犯綱常名教,做不得的。

76、愛(ài)情跟性欲一胞雙生,類(lèi)而不同,性欲并非愛(ài)情的基本,愛(ài)情也不是性欲的升華。

77、據說(shuō)“女朋友”就是“情人”的學(xué)名,說(shuō)起來(lái)莊嚴些,正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復葉植物”,或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是“協(xié)議離婚”。

78、有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的,因為他自己沒(méi)有才學(xué),他把才學(xué)看的神秘,了不得,五體投地的愛(ài)慕,好比沒(méi)有錢(qián)的窮小子對富翁的崇拜。

79、男人有思想創(chuàng )造力,女人有社會(huì )活動(dòng)力,所以男人在社會(huì )上做的事該讓該女人去做,男人好躲在家里從容思想,發(fā)明新科學(xué),產(chǎn)生新藝術(shù)。

80、同跟一個(gè)先生念書(shū)的叫“同師兄弟”,同在一個(gè)學(xué)校的叫“同學(xué)”,同有一個(gè)情人的該叫"同情"。

81、一個(gè)人的缺點(diǎn)正象猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到它向樹(shù)上爬,就把后部供給大眾瞻仰,可是這紅臀長(cháng)尾巴是本來(lái)就有并非地位爬高的新標識.

82、天生人是教他們孤獨的,一個(gè)個(gè)該各歸各,老死不相往來(lái)。……聚在一起,動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人,或者人開(kāi)罪自己,好像一只只刺猬,只好保持彼此的距離,要親密團結,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。

83、遠別雖非等于死,至少變得陌生?;丶抑幌癜肷臇|西回鍋,要煮一會(huì )兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很,不要它,它偏會(huì )來(lái),請它,哄它,千方百計勾引它,它拿身分躲得影子都不見(jiàn)。

84、真聰明的女人決不用功要做成才女,她只巧妙的偷懶。

85、你在大地方已經(jīng)玩世不恭,倒向小節上認真,矛盾得太可笑了。

86、快樂(lè )在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè )賺我們活了一世,忍受著(zhù)許多痛苦。我們希望它來(lái),希望它留,希望它再來(lái)——這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。

87、撒謊往往是高興快樂(lè )的流露,也算得一種創(chuàng )造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心暢適,精力充溢,會(huì )不把頑強的事實(shí)放在眼里,覺(jué)得有本領(lǐng)跟現狀開(kāi)玩笑。真到有還窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話(huà)都將不好的。

88、醫學(xué) 要人活,救人的肉體;宗教救人的靈魂,要人不怕死。所以病人怕死,就得請大夫,吃藥;醫藥無(wú)效,逃不了一死,就找牧師和神父來(lái)送終。學(xué)醫而信教,那等于 說(shuō):假如我不能教病人好好的活,至少我還能教他好好的死,反正他請我不會(huì )錯,這仿佛藥房掌柜帶開(kāi)棺材的鋪子,太便宜了!

89、不過(guò)屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光,不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng),不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ),也似乎瑣碎而單薄,需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫(huà)配了框子。

90、烤山薯這東西,本來(lái)像中國諺語(yǔ)里的私情男女,“偷著(zhù)不如偷不著(zhù),”香味比滋味好;你聞的時(shí)候,覺(jué)得非吃不可,真到嘴也不過(guò)爾爾。

91、自省可以察人,觀(guān)人亦資自知。鳥(niǎo)之雙翼,剪之雙刃,缺一不可。

92、所謂友誼,就是一顆心在兩個(gè)身體里。

93、拍馬屁跟戀愛(ài)一樣,不容許有第三者冷眼旁觀(guān)。

94、烏鴉的故事:上帝要揀最美麗的鳥(niǎo)做禽類(lèi)的王,烏鴉把孔雀的長(cháng)毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去應選,果然為上帝挑中;其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒,把它插上的羽毛都 扯下來(lái),依然現出烏鴉的本相。這就是說(shuō),披著(zhù)長(cháng)頭發(fā)的,未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō),禿頂無(wú)發(fā)的人當然未必是學(xué)者思想家。

95、人生不過(guò)是居家,出門(mén),又回家。我們一切的情感,理智和意志上的追求或企圖,不過(guò)是靈魂上的思鄉病。想找一個(gè)人,一件事,一處地位,容許我們的身心在這茫茫的世界有個(gè)安頓的歸宿。

96、女人全是傻的,恰好是男人所希望的那樣傻,不多不少。

97、快樂(lè )時(shí)的你一定心無(wú)愧怍。假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè ),你那時(shí)候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。

98、擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。

99、你要永久,你該向痛苦里去找。不講別的,只要一個(gè)失眠的晚上,或者有約不來(lái)的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在這里,留戀著(zhù)不肯消失的,偏是你所不留戀的東西。

100、生來(lái)是個(gè)人,終免不得做幾樁傻事錯事,吃不該吃的果子,愛(ài)不值得愛(ài)的人;但是(文明人)心上自有權衡,不肯顛倒是非,抹殺好壞來(lái)為自己辯護。他了解該做的事未必就是愛(ài)做的事。這種自我的分裂、知行的歧出,緊張時(shí)產(chǎn)出了悲劇,松散時(shí)變成了諷刺。

人物資料

錢(qián)鐘書(shū),1910年11月21日出生于江蘇無(wú)錫,原名仰先,字哲良,后改名鐘書(shū),字默存,號槐聚,曾用筆名中書(shū)君,中國現代作家、文學(xué)研究家。

1929年,考入清華大學(xué)外文系。1932年,在清華大學(xué)古月堂前結識楊絳。1937年,以《十七十八世紀英國文學(xué)中的中國》一文獲牛津大學(xué)學(xué)士學(xué)位。1941年,完成《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》的寫(xiě)作。1947年,長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創(chuàng )作的《宋詩(shī)選注》,列入中國古典文學(xué)讀本叢書(shū)。1972年3月,六十二歲的錢(qián)鐘書(shū)開(kāi)始寫(xiě)作《管錐篇》。1976年,由錢(qián)鐘書(shū)參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》英譯本出版。1982年,創(chuàng )作的《管錐編增訂》出版。

1998年12月19日上午7時(shí)38分,錢(qián)鐘書(shū)先生因病在北京逝世,享年88歲。

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